1670: 3. sezon rusza 5 sierpnia. Sarmacki kryzys tożsamości i chłop na Księżycu |
Netflix wyznaczył datę premiery trzeciego sezonu 1670 na 5 sierpnia 2026 roku. Akcja nowych odcinków zaczyna się tuż po Dożynkach Królewskich z poprzedniej odsłony, a Adamczychę ogarnia „choroba poszlachecka”, czyli kryzys tożsamości szlacheckiej. Jan Paweł Adamczewski trafia na królewski dwór i obmyśla najbardziej ambitny plan w swoim życiu - wysłanie pierwszego chłopa na Księżyc.
Kiedy premiera 3. sezonu 1670?
Pierwsze kadry z 3 sezonu 1670 / fot. Netflix
Trzeci sezon zadebiutuje na Netfliksie 5 sierpnia 2026 roku. Oficjalny zwiastun platforma pokazała już w połowie czerwca, a wcześniej, w styczniu, udostępniła materiał zza kulis. Zdjęcia kręcono między innymi na zamku w Brzegu. Liczba odcinków nie została oficjalnie potwierdzona, choć oba poprzednie sezonyliczyły po osiem.
1670 to polski serial komediowy Netfliksa utrzymany w konwencji mockumentu, czyli paradokumentu, w którym bohaterowie zwracają się wprost do kamery. Produkcja parodiuje wady sarmackiej szlachty, polską historię oraz współczesne przywary, przenosząc je do realiów siedemnastowiecznej wsi Adamczycha. Przez dwa sezony serial stał się jednym z największych rodzimych hitów platformy.
O czym będzie 3. sezon? Fabuła
Pierwsze kadry z 3 sezonu 1670 / fot. Netflix
Punktem wyjścia jest sytuacja po hucznych Dożynkach Królewskich. Na uroczystości wyszła na jaw gorzka prawda o pochodzeniu Jana Pawła, a w pożarze biblioteki spłonęły wszystkie akty szlacheckie, czyli dokumenty potwierdzające szlachectwo rodu. Zgodnie z opisem Netfliksa nad sarmatami zawisło widmo tragedii gorszej niż dżuma, a całą Adamczychę ogarnia kryzys tożsamości.
Problem dotyka każdego z Adamczewskich. Jan Paweł chce udowodnić narodowi swój status i trafia na królewski dwór, gdzie z bliska poznaje kulisy wielkiej polityki. Tam rodzi się jego nowy, szalony pomysł, czyli wystrzelenie pierwszego chłopa na Księżyc, opatrzony hasłem „to mały krok dla chłopa, ale wielki dla szlachty”. Zofia zmaga się z syndromem opuszczonego gniazda, Jakub próbuje podbić Warszawę, która kusi go nie tylko biznesowo, a Aniela wraca do wsi z planem założenia szkoły dla chłopów. W tle sami chłopi stają się coraz bardziej niespokojni i zamiast szykować się do żniw, po cichu przygotowują bunt.
Jaka pora roku w 3. sezonie? Powrót szarej Adamczychy
Twórcy zapowiadają wyraźną zmianę tonu względem drugiego sezonu. Reżyser Kordian Kądziela mówi, że trzeci rozdział jest mroczniejszy i klimatem bliższy pierwszej odsłonie. Wracamy do błotnistej, szarej Adamczychy, ale akcja prowadzi bohaterów też do Warszawy, na dwory królewskie i w plenery.
Warto to zestawić z poprzednimi sezonami. Drugi sezon rozgrywał się latem, a operatorzy inspirowali się malarstwem letnim. Pierwszy sezon miał chłodniejszą, „zimową” estetykę wizualną. Trzeci sezon startuje zaraz po dożynkach, czyli u progu jesieni, i wizualnie wraca do tej chłodnej, wilgotnej szarości. Dożynki to dawne święto zakończenia żniw, obchodzone późnym latem lub wczesną jesienią, więc moment akcji naturalnie zamyka lato i otwiera porę jesienną.
Obsada 3. sezonu 1670
W rolę Jana Pawła Adamczewskiego ponownie wciela się Bartłomiej Topa. Towarzyszą mu Katarzyna Herman jako jego żona Zofia, Martyna Byczkowska jako córka Aniela, Michał Sikorski jako syn Jakub, Filip Zaręba jako Stanisław, Dobromir Dymecki jako Bogdan oraz Andrzej Kłak jako Andrzej, sąsiad i odwieczny rywal głównego bohatera.
Tło historyczne. Co 1670 mówi o sarmatyzmie i pańszczyźnie?
Fenomen serialu opiera się na satyrze z sarmatyzmu, czyli ideologii i stylu życia szlachty Rzeczypospolitej, która wywodziła swoje pochodzenie od starożytnych Sarmatów i budowała na tym poczucie wyjątkowości. Adamczewski jest karykaturą „homo sarmatus”, dumnego ziemianina przekonanego o wielkości swojego stanu i całego państwa akurat w chwili, gdy Rzeczpospolita chyliła się ku upadkowi.
Wokół obrazu wsi i pańszczyzny w 1670 rozwinęła się realna debata historiograficzna. Pańszczyzna była przymusową, darmową pracą chłopów na rzecz właściciela ziemi. Część historyków i publicystów zwracała uwagę, że serialowy obraz wsi grzęznącej w błocie i poganianych chłopów upraszcza znacznie bardziej złożone stosunki społeczne epoki, pomijając choćby znoszenie pańszczyzny w części dóbr królewskich już w XVII wieku czy zniszczenia po potopie szwedzkim i wojnie polsko-rosyjskiej lat 1654-1667.
Więcej o serialach historycznych i kostiumowych przeczytasz klikając tutaj lub na poniższą grafikę:
Lubisz czytać nasze historie?
Na historia.org.pl codziennie opowiadamy dzieje Polski i świata tak, jak na to zasługują - rzetelnie, pasjonująco, z szacunkiem do faktów. Ale żadna opowieść nie przetrwa bez tych, którzy chcą jej słuchać i ją wspierać.
Postaw nam wirtualną kawę - to darowizna, która realnie pomaga nam działać dalej. To dzięki takim gestom możemy nadal pisać o zwycięstwach, bohaterach i wydarzeniach, które zbudowały naszą tożsamość.
